14 años

La constitución del Estado Plurinacional, a partir de la Carta Magna aprobada en 2009, acabó con una sociedad de jerarquías edificada sobre la base de castas políticas y dio paso a la inclusión social, elemento fundamental de la nueva sociedad boliviana, afirmó ayer el vocero presidencial, Jorge Richter. “El Estado Plurinacional es un nuevo modelo de sociedad que afecta y atenta contra el Estado jerárquico. El afectar o el retirar el Estado de jerarquías que es la vieja República y dar paso a un Estado Plurinacional significa incluir, significa extender la base social y la ciudadanía y los derechos (…) En el Estado Plurinacional, en su logro más importante de estos 14 años, pues encontramos el elemento de la inclusión social”, manifestó la autoridad. La aprobación de la actual Constitución, que establece el Estado Plurinacional de Bolivia, es el resultado de una consulta nacional que se aplicó mediante un referendo el 25 de enero de 2009. La población respaldó aquel entonces el texto con el 61,43%, que se impuso al 38,57% que se oponía. Los votos en blanco sumaron 1,7% y los nulos un 2,91%. La nueva Carta Magna con nuevos conceptos y visiones entró en vigencia el 7 de febrero, fecha de su promulgación. Richter explicó que, a partir del fin del Estado jerárquico, la sociedad hace el esfuerzo por ser una sociedad más justa, más inclusiva, más empática y sobre todo respetuosa de los derechos de la otra persona. En esa línea, el esfuerzo también pasa por evitar que los apellidos y el color de piel condenen a un grupo de la sociedad a un destino que está muy por debajo de lo que corresponde a una sociedad que busca la igualdad, la instalación de la justicia, la ciudadanía y el respeto a los derechos políticos. De acuerdo con el vocero presidencial, este cambio en la sociedad a partir de lo plurinacional genera “resistencia” en aquellos grupos que fueron afectados con la construcción de la nueva sociedad, debido a que vivieron decenas de años haciendo del Estado un espacio natural de su dominio, de su actividad política, económica y social, y ahora esto no sucede. “Tenían privilegios las jerarquías, que ahora no los tienen en el Estado Plurinacional, y eso genera resistencia. Cuando se pierden privilegios o se extinguen, el sector afectado activa rápidamente unas lógicas de acción política contrarrevolucionaria”, indicó. Un claro ejemplo de esta acción política, dijo, es lo que ocurrió en 2019 en el país, cuando ese grupo afectado quiso terminar con el Estado Plurinacional y restablecer la vieja Constitución que era de jerarquías y las formas de representación política privilegiadas. “Ellos consideraban que los ministros tenían que ser siempre la ‘gente bien’ que ellos llamaban, de color blanco, de apellido más extranjerizado, y algo que también nos han incorporado casi hasta que lo hemos aceptado sin mirar las consecuencias son las meritocracias que acreditaban estudios en universidades del extranjero”, expuso. Manifestó que hay sectores afectados profundamente con las transformaciones que desde entonces están tratando de manera regresiva reinstalar el tiempo neoliberal, entonces no es que no comprendan la nueva sociedad, sino que añoran sus viejos privilegios, sus condiciones de clase privilegiada y jerárquica. Una vez instaurado el Estado Plurinacional y habiendo transcurrido 14 años, Richter consideró que se advierten dos elementos: la resistencia de las viejas clases dominantes y hegemónicas y una agenda insuficiente de instituciones y de la institucionalidad del Estado, lo que significa que la mayor parte de las instituciones “son decadentes”, “lo que hay que revisar para profundizar el Estado Plurinacional”. Agregó que esta parte requiere de debates, investigaciones, diálogos y análisis para ver también, por ejemplo, cómo se encuentra la mejor forma de convivencia entre la democracia liberal y la intercultural. Señaló que se necesita construir una agenda más agresiva para profundizar el actual Estado en el ámbito económico, social e institucional y de manera fundamental en lo político, porque ahí se genera dolor, angustia en los bolivianos porque aún existe la confrontación, la divergencia, la no aceptación, las palabras de odio y la intolerancia. “El siguiente paso es construir un mínimo de coexistencia pacífica, un acuerdo social que permita complementariedad ente los unos y los otros, y mirar en la misma dirección de interés”, dijo. Richter en su reflexión aseveró que “desde el 18 de diciembre de 2005 los que dominaban están dispersos y los que resistían están unidos”, al referirse al bloque de organizaciones sociales que respalda al actual Proceso de Cambio y transformación en el país, que va de la mano del Gobierno. Explicó que el país se caracteriza por tener infinitas formas de organización social, cuyas personas que se integran a un determinado gremio en época electoral votan a partir de la identidad por aquellos que los representan, existe un sentido de pertenencia; en cambio la derecha tiene un voto “marketinero” y se aglutina entre distintos por su rechazo a lo social y popular, entonces eso es lo que hoy genera diferencias. EL MENSAJE DE ARCE PLANTEARÁ UNA REFLEXIÓN SOBRE LA CONVIVENCIA DE LA SOCIEDAD Y LA IMPORTANCIA DE LA ESTABILIDAD ECONÓMICA El mensaje que el presidente Luis Arce brindará al país en el Día del Estado Plurinacional planteará una reflexión respecto de la convivencia de la sociedad y sobre la importancia de la estabilidad social, que se traduce también en mejoras económicas, adelantó ayer el vocero presidencial, Jorge Richter. Sin embargo, aclaró que “será el Presidente finalmente el que defina los alcances de ese mensaje, los niveles de reflexión, los puntos importantes que debemos meditar”. De acuerdo con el programa oficial, se prevé que a las 08.00, después de una ceremonia ancestral en la Casa Grande del Pueblo, el mandatario brinde su mensaje a los bolivianos por los 14 años de la constitución del Estado Plurinacional, vigente desde la aprobación de la Carta Magna en 2009. De acuerdo con el vocero, Arce hará “una reflexión acerca de nuestra convivencia como sociedad y a nuestra perspectiva como Estado, a los beneficios que tiene la estabilidad,