Papa Francisco

El papa Francisco se disculpó este martes por haber recurrido a una expresión del dialecto romano, «frociaggine», un término considerado vulgar y despectivo con las personas homosexuales que en español equivaldría a «mariconería», según un comunicado difundido por El Vaticano. «El papa nunca ha pretendido ofender o expresarse en términos homofóbicos, y presenta sus disculpas a quienes se hayan sentido ofendidos por el uso de una palabra», señala el comunicado. El sumo pontífice, de 87 años, habría usado ese término el pasado 20 de mayo, durante la asamblea de la Conferencia Episcopal Italiana, a la que asistieron 250 obispos, al manifestar su oposición a que hombres abiertamente homosexuales entren en el seminario pese a que hayan hecho voto de celibato. Según dos diarios italianos, incluyendo Il Corriere della Sera, Francisco dijo que había demasiada «frociaggine» en los seminarios, un término ofensivo. Esa información copó titulares de todo el mundo, y causó indignación entre los grupos de defensa del colectivo LGTBQ (lesbianas, gays, trans, bisexuales y ‘queer’) y también entre católicos practicantes.  En 2013, apenas unas semanas después de asumir el cargo, Francisco dijo: «Si alguien es gay y busca al Señor con sinceridad, ¿quién soy yo para juzgarlo?». Algunos observadores apuntaron que quizá el papa argentino no sabía lo que estaba diciendo.  «Según los obispos contactados» por Il Corriere della Sera, «es evidente que el soberano pontífice no era consciente de cuan insultantes eran sus declaraciones en italiano», indicó el periódico en su página web «Más que con bochorno, sus palabras fueron recibidas con algunas risas de incredulidad porque la metedura de pata» del papa argentino, cuya lengua materna es el español, «era evidente», apuntó el rotativo. El comunicado del Vaticano no confirma que Francisco hubiera utilizado ese término pero alude a los reportes en prensa.  «Como él ya ha afirmado en más de una ocasión: ‘¡En la Iglesia hay espacio para todos, para todos! Nadie es inútil, nadie es superfluo, hay espacio para todos. Sean como sean, todos», recoge el comunicado. Lenguaje «dañino» Sin embargo, Francis DeBernardo, líder del grupo estadounidense News Ways Ministry, exigió disculpas. «El papa Francisco no siempre ha sido claro en sus declaraciones sobre la gente LGTBQ+», dijo a AFP. «Esperamos que este incidente lo anime a aprender más sobre el lenguaje que usa, y sobre cómo un mal uso puede ser peligrosamente dañino». Este martes, en el centro de Roma, algunos turistas expresaron su descontento con las palabras empleadas por el papa argentino. «Estoy consternada, la religión va sobre unidad… sobre juntar a la gente», dijo Caterina Constantinava, una turista de Londres. Su hija, Alexandria, de 14 años, añadió: «Alguien con tanto poder como él no necesita decir malas palabras. Simplemente, puede decir: ‘no estoy de acuerdo con esto’, no necesita usar ese tipo de lenguaje, es simplemente irrespetuoso». Francisco, exarzobispo de Buenos Aires que suele mostrarse cercano con la gente y que cultiva una imagen de líder con los pies en el suelo, se ha dado a conocer por su forma de hablar sin ambages.  Entre sus comentarios más espontáneos, figura la vez en que dijo que los católicos no tienen que reproducirse «como conejos», y otra en que parecía abogar por el uso de la violencia para defender la fe, cuando afirmó que «si [alguien] habla mal de mi mamá puede esperarse un puñetazo». Agencias

El papa Francisco, en entrevista exclusiva concedida este jueves a Credere, consideró una hipocresía que nadie se escandalice si da su bendición a un empresario que explota a la gente, mientras se escandalizan si se la da un homosexual. Sus críticas declaraciones las realizó al director del periódico, Vincenzo Vitale, al comentar sobre las recientes controversias surgidas tras la declaración doctrinal de Fiducia Supplicans, que propone la bendición para las parejas ‘irregulares’ (incluidas las homosexuales). «Los pecados más graves son aquellos que se disfrazan con una apariencia más ‘angelical’», expresó Francisco, refiriéndose al texto bíblico de la segunda carta a los Corintios (11:14). «Nadie se escandaliza si doy mi bendición a un empresario que quizás explota a la gente: y esto es un pecado gravísimo. Mientras se escandaliza si se la doy a un homosexual…. ¡Esto es hipocresía!», aseguró el papa. «No bendigo un ‘matrimonio homosexual’, bendigo a dos personas que se aman y les pido también que recen por mí», explicó el sumo pontífice de la Iglesia Católica. «Siempre en las confesiones, cuando llegan estas situaciones, personas homosexuales, personas casadas nuevamente, siempre rezo y bendigo. La bendición no se le debe negar a nadie. Todos, todos, todos. Atención, hablo de personas: las que son capaces de recibir el bautismo», subrayó el papa. Agencias

El papa Francisco aseguró que a pesar de las protestas en contra de la reciente aprobación de la bendición a las parejas homosexuales o en situación de irregularidad para la Iglesia lo que pretende el Vaticano promover la inclusión. «El Evangelio es santificar a todos. Eso sí, siempre que haya buena voluntad», dijo en una entrevista publicada este lunes (29.01.2024) por el diario italiano La Stampa sobre la declaración Fiducia Supplicans, que autoriza la bendición de parejas homosexuales o divorciados vueltos a casar. «Todos somos pecadores. ¿Por qué entonces hacer una lista de pecadores que pueden entrar en la Iglesia y una lista de pecadores que no pueden estar en la Iglesia?», expresó el sumo pontífice. Además, sostuvo que «quienes protestan con vehemencia pertenecen a pequeños grupos ideológicos» y que los africanos son «un caso aparte», ya que «para ellos la homosexualidad es algo ‘malo’ desde el punto de vista cultural». «Confío en que poco a poco todos se tranquilicen con el espíritu de la declaración» que «tiene como objetivo incluir, no dividir», sentenció Francisco. DW

El Papa ha denunciado ante los participantes del Foro Económico Mundial que se celebra hasta el próximo viernes 19 de enero en Davos, en Suiza, «la explotación generalizada de hombres, mujeres y niños obligados a trabajar por salarios bajos y privados de perspectivas reales de desarrollo personal y crecimiento profesional». «¿Cómo es posible que en el mundo actual la gente siga muriendo de hambre, siendo explotada, condenada al analfabetismo, careciendo de atención médica básica y sin techo?», se ha preguntado. En un mensaje enviado este miércoles con motivo de la cita internacional, ha pedido a los líderes económicos y políticos «responsabilidad moral» ante la «lucha contra la pobreza» y también que pongan sobre la mesa de las discusiones «la búsqueda de una convivencia pacífica entre los pueblos». «Espero que los participantes en el Foro de este año sean conscientes de la responsabilidad moral que cada uno de nosotros tenemos en la lucha contra la pobreza, el logro de un desarrollo de todos nuestros hermanos y hermanas, y la búsqueda de una convivencia pacífica entre los pueblos», ha dicho. En una carta dirigida al presidente de este encuentro, Klaus Schwab, difundida por la oficina de Prensa de la Santa Sede, el Papa ha pedido que los debates «tengan en cuenta la urgente necesidad de avanzar en la cohesión social, la fraternidad y la reconciliación». Francisco ha acusado un contexto «preocupante de inestabilidad internacional» con «conflictos prolongados y guerras reales», por lo que ha reclamado a los participantes que exploren «formas innovadoras y efectivas de construir un mundo mejor», teniendo como base «la cohesión social, la fraternidad y la reconciliación». El Pontífice también ha reclamado a los presentes que vayan más allá de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) planteados por la ONU para alcanzar «el objetivo de un desarrollo integral de la humanidad en solidaridad». «En un mundo cada vez más amenazado por la violencia, la agresión y la fragmentación, es esencial que los Estados y las empresas se unan para promover modelos de globalización con visión de futuro y éticamente sólidos», ha instado. Del mismo modo, ha invitado a los empresarios a guiarse cada vez más no simplemente por la búsqueda de ganancias justas, sino también por altos estándares éticos, especialmente en lo que respecta a los países menos desarrollados, que «no deben estar a merced de sistemas financieros abusivos o usureros». Además de pedir a los líderes mundiales reunidos en Suiza que sean conscientes de su responsabilidad moral en la lucha contra la pobreza, Francisco ha recalcado la necesidad de una acción política internacional que «pueda perseguir eficazmente los objetivos de paz global y auténtico desarrollo». Erbol