Migración

Nayra Agreda El contexto de un departamento es el resultado de diferentes tiempos. Entender su ocupación histórica te permite identificar los problemas sociales que sus pobladores van heredando y transitando. El presente artículo resume, de manera muy concisa, la ocupación no contada ni aceptada del departamento de Santa Cruz, desde el Plan Bohan y la marcha al Oriente hasta el día de hoy. Tras la segunda guerra mundial (1941-1945), Estados Unidos empezó una guerra contra el comunismo, en Bolivia no existía una burguesía industrial, así que se vio en la tarea de crearla, para lo que inyectó recursos económicos en el plan Bohan, identificando un alto potencial de producción agropecuaria en el departamento de Santa Cruz. “Sobre la base de este plan, el desarrollo del Oriente boliviano comenzó a marchar desde 1952, con la construcción de la carretera Cochabamba – Santa Cruz conectando por primera vez con asfalto el oriente y el occidente boliviano”. (Carmen Dunia, 2003) Se dieron muchos asentamientos durante los gobiernos militares dictatoriales (1971-78 y 1980-82), y durante el gobierno neoliberal de Jaime Paz Zamora (1989-1993). Estos gobiernos distribuyeron miles de hectáreas de tierras de manera gratuita y fraudulenta a familias con poder político que fueron prioridad en la agenda pública para legitimarlos en su reconocimiento como “cruceños”. Los sucesivos regímenes han utilizado los recursos financieros del Estado para ayudar a un grupo naciente de agricultores capitalistas y constituirlos en tanto que clase. (Susan Eckstein, 1983) Por un lado, mediante acuerdos público-privados se creó los Fondos Ganaderos, para el desarrollo de la ganadería. Pero en 1994, bajo la presidencia de Goni, estos fondos fueron expropiados por la Federación de Ganaderos y constituyeron el Banco Ganadero. Por otro lado, para fomentar la agricultura cruceña se dieron créditos que superaron los 450 millones de pesos bolivianos, créditos que nunca fueron pagados y de los que hasta ahora nadie fue responsabilizado. Tras la Segunda Guerra Mundial, a sugerencia de EE.UU., Bolivia dio asilo a fugitivos nazis alemanes y a miembros de la USTACHA, partido fascista croata (sobre todo migraron hombres). Muchos vinieron al país con pasaportes de la Cruz Roja, con nombres falsos (entre ellos destaca Klaus Barbie) y como sacerdotes. Esto con la complicidad del Vaticano en el “Plan Ratlines” (líneas de ratas). Para apoyar el Plan Bohan, se subvencionó la instalación de campesinos extranjeros para que aporten con conocimientos de agricultura, entre ellos: menonitas (provenientes de Canadá, México, Rusia y Paraguay), italianos y japoneses (todos estos migraron con sus familias). Los inmigrantes menonitas, considerados “radicales”, buscaron proteger sus principios religiosos, por lo que se asentaron como comunidad en lugares alejados del resto. Implantaron un modelo agroindustrial a gran escala orientado a la producción de granos. Según Adalberto Kopp (2015), más del 90 por ciento de las colonias menonitas se concentra en seis municipios de las tres regiones de mayor dinámica expansiva de la frontera agrícola cruceña: Pailón y San José de Chiquitos; San Julián y Cuatro Cañadas en el norte; y Cabezas y Charagua en el Chaco boliviano. Hoy en día los menonitas tienen problemas con el INRA por avasallamientos ilegales y las deforestaciones en tierras del Estado. Los japoneses considerados comunistas fueron deportados y el resto se quedó estableciendo la Colonia Okinawa y la Colonia San Juan de Yapacaní e implementando una producción industrial sobre todo de arroz y trigo. Estas colonias buscaron poder político estableciéndose como municipios; Okinawa I se estableció como municipio en 1998 y San Juan se estableció como municipio en 2001. Los alcaldes de estos municipios se han caracterizado por ser opositores al gobierno. Los inmigrantes campesinos italianos entendían la importancia de los vínculos familiares, por lo que dejaban a un hijo en su país de origen para no perder el vínculo familiar y tener así los contactos para manejar el sector comercial de importación, respondiendo a la intensificación de la industria agrícola, que les permitió reproducir su capital y ser integrados en la clase alta de Santa Cruz. Hoy en día los descendientes de los inmigrantes italianos, si bien pueden codearse con la alta burguesía por su capital simbólico, ya no cuentan con poder económico. Actualmente pertenecen a una pequeña burguesía. Los inmigrantes alemanes tenían fines político-militares y comerciales, fundaron las casas comerciales para importar productos destinados a la agroindustria del azúcar y para el tráfico armas y drogas. Adquirieron un fuerte poder económico que les permitió financiar golpes de estado en Bolivia. En 1967 durante la dictadura del general Barrientos, Klaus Barbie (el carnicero de Lyon) fundó la compañía marítima estatal, para encubrir el tráfico de armas y el narcotráfico. Barbie también fue promotor de un sistema de torturas, secuestros y desapariciones en las dictaduras de Barrientos, Banzer y Luis García Meza. En la actualidad, estas familias, al perder su poder político, en su mayoría se han convertido en una clase burguesa empobrecida. Los migrantes croatas, con el fin de preservar su asentamiento y mejorar sus condiciones económicas, optaron por tener vínculos con la nueva clase burguesa cruceña mediante alianzas matrimoniales. Como eran en su mayoría hombres, impusieron un modelo familiar patriarcal en el que el padre actuaba como la máxima autoridad y delega la administración controlada de su capital al resto del clan familiar. De acuerdo a un estudio sobre la identidad cruceña, “el clan familiar y su mutua cooperación todavía son algo natural para el cruceño y […] más bien se percibe como una protección para el individuo” (Cooperativa Cruceña de Cultura 1986: 349). Para la protección de su clase, los clanes familiares conformaron el Comité Cívico pro-Santa Cruz, que les permitió movilizar gente en nombre de Santa Cruz, con intereses económicos que solo beneficiaba a la burguesía de esa región. Mientras esta nueva clase social era beneficiada con tierras y fondos económicos del Estado, los originarios de Santa Cruz no eran reconocidos como ciudadanos por ser indígenas; las tierras que habitaban desde antes que se fundara Bolivia eran consideradas por el Estado neoliberal como espacios vacíos que había que poblar. Hoy la CPE otorga el derecho exclusivo