Abya Yala Tv

Entrevista por Andrés Huanca Rodrigues Sergio de la Zerda conquistó su reconocimiento en la ciudad de Cochabamba como un periodista con mirada moderna -tres veces ganador del Premio Nacional del Periodismo- y una militante preocupación por el ámbito cultural, siendo en ese sentido uno de los creadores del ya establecido suplemento cultural La Ramona, único en su tipo y categoría en estos extraños tiempos en Bolivia en los cuales el arte emerge de una crisis. Fue así que, bajo este perfil, con un nuevo rostro en la política, con inclinación a la izquierda, fue electo asambleísta departamental por Cochabamba con el Movimiento al Socialismo (MAS), comprometiéndose a un distinto tipo de gestión con proyectos aunque necesarios poco usuales, como la Cinemateca Departamental, en el contexto de la espera de la Llaqta por un nuevo movimiento que la saque un letargo que aún la atasca. Lo contactamos con Abya Yala Tv para conocer su criterio como parte del gremio periodístico, pero también autoridad electa, del reciente debate sobre los medios de comunicación en Bolivia y su labor en la administración de lo público en Cochabamba. Andrés Huanca (A): Vemos que la crítica de la población al trabajo de los medios de comunicación es cada vez más abierta debido a una muy cuestionable rigurosidad periodística y en algunos casos a la amplificación intencionada de información falsa que circula en las redes sociales. Incluso el Viceministerio de Comunicación recientemente organizó un encuentro entre medios de comunicación para debatir esta problemática. Apelando a su perfil de periodista, ¿cómo usted analiza la situación de los medios de comunicación en Bolivia? Sergio de la Zerda (SZ): Es una situación penosa. A la precarización del periodismo le ha seguido la cooptación de buena parte de este, en especial el de los medios tradicionales, por parte de unos intereses políticos ultraconservadores que lo han convertido en un instrumento de cerco a la gente. Este cerco mediático se ha enraizado los dos últimos años, llegando al extremo no solo ya de la pérdida total de rigor y a la acción desinformativa, sino a la invisibilización de la violencia y, más grave que eso, a su apología, sea que venga de un Estado represivo o incluso de grupos paramilitares. El periodismo era hace tan solo unas décadas un oficio humanista, un faro que velaba por el cumplimiento de los derechos humanos; el periodismo boliviano, muerto o en agonía, no lo es más. A: En relación con los medios de comunicación ¿hay similitudes o continuidades entre lo que ocurrió entre 2019 y 2010 con el reciente bloqueo convocado por el Comité Pro Santa Cruz? SZ: En 2019, los medios tradicionales difundieron como verdad la falacia de un “fraude electoral” que ni siquiera el Gobierno ilegal y violento que luego encumbraron pudo probar en un año. A continuación –y ahí están los contratos- muchos de sus periodistas recibieron onerosos pagos por no solo callar, sino defender las violaciones a los derechos humanos, así como el latrocinio perpetrado desde el Estado. ¿Qué cambió en esta nueva coyuntura? No mucho. Se ha difundido hasta el cansancio mentiras en torno a leyes, se ha amplificado los llamados a la confrontación, al punto de que los medios han sido actores de los enfrentamientos, y han callado los abusos de grupos irregulares –que no otra cosa son la Unión Juvenil Cruceñista y el Comité Cívico Potosinista- que han vuelto a sembrar luto y división racista. Ni la gesta del pueblo boliviano que ha recuperado mayoritariamente la democracia les ha servido de lección. Es más, pareciera que en muchos casos se reniega contra ello. A: Sin duda el rol de los medios de comunicación en Bolivia no solo está relacionado a la creación y difusión de información, sino que tienen un enorme papel en la vida cultural de la población por los discursos, valores, estéticas que se difunden masivamente. ¿Cómo caracteriza el trabajo de discusión sobre los contenidos culturales en los medios bolivianos? SZ: En este ámbito la situación es igual de penosa. Lo dicen todos los maestros y manuales de periodismo: para ejercer el oficio, de manera indispensable uno debe leer, ver cine, conocer en profundidad la cultura propia y la de otros. Le puedo asegurar que, siendo benevolentes, más de la mitad de los periodistas bolivianos ni siquiera lee lo que publican los diarios, que poco o nada saben de manifestaciones estéticas que no sean comerciales/industriales. Así las cosas, lo “mejor” que nos pueden ofrecer son programas como Calle Siete o sus mismos noticieros que parecen un compendio de pésimos videoclips. Por eso es entendible que actualmente solo un diario de verdadera circulación nacional mantenga un suplemento cultural, que la cultura sea un accesorio siempre prescindible de periódicos, televisoras y radios. Dicen que un tal Joseph Pulitzer dijo que una prensa cínica, mercenaria y demagógica producirá un pueblo cínico, mercenario y demagógico. Vaya que algunos medios tradicionales se esfuerzan en esto último. A: Apelando a su perfil de autoridad electa por Cochabamba, pero también parte del gremio periodístico ¿se barajan posibilidades para corregir esta problemática que afecta a los bolivianos? ¿Usted tiene alguna propuesta? SZ: Hay un fenómeno de fondo que afecta al periodismo boliviano y es que este no ha sabido enfrentar el cambio a la era digital. Así, el modelo de negocios se ha caído, lo que determina la precarización de la que hablaba en principio. Mientras los patrones mantienen su afán de lucro, los trabajadores de medios tradicionales la están pasando muy mal: les deben meses de salarios (que por otro lado son de miseria y por jornadas laborales de explotación), beneficios sociales e incluso las empresas adeudan impuestos. Esto mismo hace a este ámbito vulnerable a la compra, a la falta de rigor, a la línea editorial deshonesta. Ahora bien, pienso que mal haría nuestro Gobierno democrático adoptando acciones siquiera parecidas a las del régimen de facto. En ese sentido, nuestras autoridades han sido muy claras: la libertad de expresión y el derecho a la información están en nuestra Constitución, se