Agosto, en la cosmovisión andina, marca la finalización del juyphi pacha (estación fría) y la transición hacia el ciclo de producción. Los ancestros elaboraban ofrendas para agradecer y pedir prosperidad a la Pachamama. La tradición no perdió su vigencia y se adaptó a la actualidad.
El sociólogo aymara David Mendoza explicó que en este mes se acostumbra preparar mesas como ofrenda de agradecimiento, pero también para pedir a la Pachamama.
Según el experto, esta tradición puede ser considerada como ancestral, pero también admitió que hay varios elementos de la celebración que se incorporaron con la modernidad de las sociedades.
“Agosto es un mes dedicado a todas las deidades andinas, no solo a la Pachamama”, agregó Mendoza.
La ceremonia de agradecimiento a la Pachamama se celebra también en varios países de Latinoamérica.
“En el caso del Norte argentino, la tradición es bastante peculiar. Primero se hace un hoyo en la tierra y se le ofrece comida elaborada. Bebidas y todo lo que consumimos, luego lo entierran con tierra y piedras, así inicia el mes de la Pachamama”, contó.
En ese ritual, la familia que organiza la ceremonia ofrece también a los asistentes cinco comidas de distintos sabores, agregó el sociólogo aymara.
Mendoza destacó que la tradición estuvo oculta durante la época de la colonización y de extirpación de idolatrías.
¿POR QUÉ EN AGOSTO?
El sociólogo aymara explicó que agosto está relacionado con el tiempo en el que se prepara la tierra para ser cultivada.
“Además, los ancestros cuentan que en este mes caminan los sajras (seres malvados) y el khari khari. Mucha gente no viaja por temor a accidentes, para ello también hacen ofrendas”, manifestó el sociólogo.
HERENCIA ANCESTRAL
Elena Saravia nació un 13 de agosto en uno de los cuartos de la calle Linares. Su abuela y su madre llegaron desde Potosí hace más de 40 años al lugar donde instalaron un pequeño puesto dedicado a la lectura de la hoja de coca, medicina herbolaria y limpias espirituales.
“Yo nací de pie y un 13 de agosto, mi abuela interpretó eso como una señal. Aprendí de ella solo viendo cómo usaba cada planta. Me decía que esas cosas no se enseñan, sino son parte de uno”, recordó.
Saravia contó que la lectura de la hoja de coca no es complicada y se manifiesta de forma clara ante los ojos indicados.
“Para leer la hoja de coca, solo se debe recordar a nuestros apus, achachilas, sobre eso recién podemos ver”, agregó.
La curandera resaltó la importancia de que esos conocimientos sean transmitidos de generación en generación para que las costumbres y tradiciones no se pierdan.
Para Saravia, agosto representa el tiempo de descanso de la Madre Tierra, por ello no se siembra
ni cosecha.
CARACTERÍSTICAS DE LAS MESAS
Saravia dijo que existen alrededor de 50 tipos de mesas; sin embargo, para este mes las que más se elaboran son: la mesa blanca y la de colores. Los precios varían, pero se puede encontrar desde Bs 30 hasta Bs 500, según el pedido del cliente.
Una mesa está compuesta por su wirakolla (se coloca como base), incienso, mirra, hilos de colores (cada color tiene su significado), palo santo, pétalos de flores, romero, retama, tierra de hormiga, miel de abeja, manzanas, uvas, leche condensada, canela, laurel, quinua, lenteja (para que haya abundancia), sullus, mixtura, pan de oro, pan de plata, trilladora, entre otros elementos, todo ello envuelto sobre papel sábana que es ofrecido a la Pachamama en una fogata.
La caserita invitó a todos a visitar su puesto que queda en la calle Linares, tienda Pachamama, donde recibirán la orientación necesaria para elaborar su mesa personalizada.
“Por todo este mes de agosto atenderemos las 24 horas. A cada persona que pida su mesa le vamos a obsequiar una limpia para toda su familia, eso irá como un regalo. Se debe tener fe, eso es lo importante”, añadió.
Apachetas, lugares llenos de energía
Las apachetas son lugares sagrados cargados de energías; por lo general, se encuentran en los lugares altos. Son sitios donde los viajeros y creyentes hacen ofrendas a la Pachamama (Madre Tierra) y rezan a los santos católicos por el éxito de su viaje.
El arquitecto Orlando Yépez Mariaca, en su Estudio sobre la Cartografía del Ayllu, indica que ‘La Apacheta’ o montículo de un territorio se constituye como el centro o taypi del barrio y puede estar disfrazado de mirador, pero en realidad es un centro ceremonial para rendir culto a las tres pachas o tiempos espaciales.
Forman parte de la lógica de ordenamiento de la cultura y la ritualidad de la cosmovisión andina. El alajpacha, que representa el cielo, lo de arriba; el akapacha, o este mundo, lo del centro y el manqhapacha, donde se encuentran fuerzas del bien y del mal.
El libro titulado Las apachetas señal de conexión de la vida con la muerte, de Carlos Tamayo, explica que las apachetas son montículos artificiales formados por la acumulación intencional de rocas de diferentes tamaños, que puedan ser transportadas por hombres y se encuentran ubicadas a los costados de las sendas de los caminos de la cordillera.
Las apachetas más conocidas en la ciudad de La Paz son: Mirador Jach’a Kollo (Cerro Grande), Mirador Jach’a Apacheta, Mirador Sallahumani, Mirador de Killi Killo, Mirador del Calvario, Mirador Alto Pampahasi, entre otros. En la ciudad de El Alto, las más visitadas son Waraco, está ubicada cerca del Cruce Ventilla, la apacheta Chacaltaya se encuentra camino a la mina Zongo, Lloko Lloko, es un templo sagrado camino a desaguadero, entre otros.
Algunos elementos que componen las mesas
LOS DULCES. Estos son elementos indispensables para la mesa, usualmente vienen en varias formas, casas, autos, dinero, entre otras formas. Ese elemento puede ser reemplazado por el azúcar.
HILOS DE COLORES. Este elemento tiene que ver con la fuerza de la naturaleza y la diversidad de las culturas.
HIERBAS AROMÁTICAS. Esto sirve para atraer aquello que se desea. Puede ser canela para el dinero, mirra para la protección, entre otras.
CIGARROS. Sirve para eliminar y alejar a los malos espíritus.
12 HOJAS DE COCA. Tienen que ponerse al borde de la mesa en el sentido de las agujas del reloj y se debe pedir un deseo por cada una.
Fuente: Ahora el Pueblo